منهجيات اللغة العربية
-----------
المنھج الاجتماعي
------------
المنھج الاجتماعي ھو منھج یقارب الأدب من خلال ربطھ بخلفیاتھ الاجتماعیة والتاریخیة وھو یسند في مرجعیاتھ إلى
النظریتین الوضعیة والماركسیة وقد ظھر أواسط القرن الماضي ومن رواده طھ حسین , محمد بنیس , ونجیب العوفي , (
الكاتب العربي الذي استفاد من قراءتھ في الأجناس الأدبیة فاختار المنھج الاجتماعي یساءل بھ الظاھرة الأدبیة . فإلى أي
حد یمثل نصھ
-----------
المنھج الاجتماعي
------------
المنھج الاجتماعي ھو منھج یقارب الأدب من خلال ربطھ بخلفیاتھ الاجتماعیة والتاریخیة وھو یسند في مرجعیاتھ إلى
النظریتین الوضعیة والماركسیة وقد ظھر أواسط القرن الماضي ومن رواده طھ حسین , محمد بنیس , ونجیب العوفي , (
الكاتب العربي الذي استفاد من قراءتھ في الأجناس الأدبیة فاختار المنھج الاجتماعي یساءل بھ الظاھرة الأدبیة . فإلى أي
حد یمثل نصھ
ھذا مقومات المنھج الاجتماعي شكلا ومحتوى ؟
* ملاحظة وفھم النص: النص الذي بین أیدینا عبارة عن مقالة نقدیة سیتناول فیھا الناقد مسیرة...( مضمون النص)
* المضمون:تناول الكاتب في ھذا النص ( المضامین ) تقسیم المضامین على حدة./ حقب تاریخیة...
* تحلیل النص: یسعى الكاتب من خلال نصھ " عنوان النص " أن یجیب عن الإشكالیة التي فرضت نفسھا في
مرحلة......( إشكالیة النص العامة ) لمقاربة الظاھرة الأدبیة ؟ . إذ یبین بالدلیل إن المنھج الاجتماعي قادر على أن یفسر
الظاھرة الأدبیة بدلیل ( إشكالیة النص) مثلا : مسار القصیدة العربیة عبر العصور.
* المفاھیم والقضایا: توزع مصطلح النص النقدي على ثلاث حقول دلالیة ( الحقل الاجتماعي: الجماعة, المجتمع/الحقل
الأدبي : الشاعر العربي , للسان العربي, , الشعر/ الحقل التاریخي : الحقب التاریخیة .) => ھناك حضور یكاد یكون
متساویا للحقول الثلاثة مما یؤكد بالملموس العلاقة الوطیدة بین المنظور الاجتماعي التاریخي والنص الأدبي.
* الإطار المرجعي : وردت في النص مرجعیات متعددة أھمھا الماركسیة ,اجتماعیة , أدبیة نفسیة , بنیویة , تاریخیة
,فلسفیة...مثلا:المرجعیة الماركسیة تعرف من خلال الحدیث عن البنیة الذھنیة والفكریة إما البنیویة عندما یتناول الكاتب
مكونات القصیدة العربیة مثال العمود الشعري و العرض و التفعیلة.
* طرائق العرض: منھجیة النص "استنباطیة (العام الى الخاص ) أو استقرائیة ( الخاص الى العام )" +لغة النص ( لغة
النص تقریریة اعتمدت على الطول لطابعھا الحجاجي : التفسیر/ الاقناع /...
* الاتساق :- الربط بین الجمل :الربط بأداة والربط بغیر ادات , اما الاحالة فنجدھا من خلال الاحالة النصیة و استحضار
الاسم " الشاعر او الناقد" دون ذكر الاسم وتكون عبارة عن" ھ " بمعنى ضمیر عائد على ایم "الشاعر او الناقد "و
الاحالة المقامیة الضمیر الذي یعود على الكاتب (نحن => الكاتب ) .
: - بین الفقرات : تكرار بعض الألفاظ التي تمثل موضوع الخطاب( كما ھو الحال في الفقرة الثانیة تكررت
فیھا بعض الألفاظ الواردة في الفقرة الاولي مثل :.../..../.../....) . اما على مستوى التعالق الدلالي فقد ارتبطت الفقرة
الاولى بالبثانیة بربط المنطق من خلال ( الواو :الإضافة / ھكذا:التفسیر/ ماان: النفي/ على الرغم:التعارض/لقد
التوكید/اذا...فان :الشرط/ لكن: التعارض.)
* الانسجام : وقد حضر الانسجام من خلال (المرسل : الكاتب والمتلقي : القراء و موضوع الرسالة : مضمون النص
والفضاء : الزمان و المقصیدیة : مغزى الكاتب من القصیدة ).
* الاسالیب الحجاجیة :وللإقناع بأطروحتھ وظف الكاتب بعض اسالیب الحجاج { كالوصف /المقارنة/ التعریف/ الشرح
والتفسیر/ الاستشھاد/ التعلیل/
خاتمة: سعى الكاتب الى اقناع المتلقي بقدرة المنھج الاجتماعي على تفسیر الظاھرة الادبیة
* ملاحظة وفھم النص: النص الذي بین أیدینا عبارة عن مقالة نقدیة سیتناول فیھا الناقد مسیرة...( مضمون النص)
* المضمون:تناول الكاتب في ھذا النص ( المضامین ) تقسیم المضامین على حدة./ حقب تاریخیة...
* تحلیل النص: یسعى الكاتب من خلال نصھ " عنوان النص " أن یجیب عن الإشكالیة التي فرضت نفسھا في
مرحلة......( إشكالیة النص العامة ) لمقاربة الظاھرة الأدبیة ؟ . إذ یبین بالدلیل إن المنھج الاجتماعي قادر على أن یفسر
الظاھرة الأدبیة بدلیل ( إشكالیة النص) مثلا : مسار القصیدة العربیة عبر العصور.
* المفاھیم والقضایا: توزع مصطلح النص النقدي على ثلاث حقول دلالیة ( الحقل الاجتماعي: الجماعة, المجتمع/الحقل
الأدبي : الشاعر العربي , للسان العربي, , الشعر/ الحقل التاریخي : الحقب التاریخیة .) => ھناك حضور یكاد یكون
متساویا للحقول الثلاثة مما یؤكد بالملموس العلاقة الوطیدة بین المنظور الاجتماعي التاریخي والنص الأدبي.
* الإطار المرجعي : وردت في النص مرجعیات متعددة أھمھا الماركسیة ,اجتماعیة , أدبیة نفسیة , بنیویة , تاریخیة
,فلسفیة...مثلا:المرجعیة الماركسیة تعرف من خلال الحدیث عن البنیة الذھنیة والفكریة إما البنیویة عندما یتناول الكاتب
مكونات القصیدة العربیة مثال العمود الشعري و العرض و التفعیلة.
* طرائق العرض: منھجیة النص "استنباطیة (العام الى الخاص ) أو استقرائیة ( الخاص الى العام )" +لغة النص ( لغة
النص تقریریة اعتمدت على الطول لطابعھا الحجاجي : التفسیر/ الاقناع /...
* الاتساق :- الربط بین الجمل :الربط بأداة والربط بغیر ادات , اما الاحالة فنجدھا من خلال الاحالة النصیة و استحضار
الاسم " الشاعر او الناقد" دون ذكر الاسم وتكون عبارة عن" ھ " بمعنى ضمیر عائد على ایم "الشاعر او الناقد "و
الاحالة المقامیة الضمیر الذي یعود على الكاتب (نحن => الكاتب ) .
: - بین الفقرات : تكرار بعض الألفاظ التي تمثل موضوع الخطاب( كما ھو الحال في الفقرة الثانیة تكررت
فیھا بعض الألفاظ الواردة في الفقرة الاولي مثل :.../..../.../....) . اما على مستوى التعالق الدلالي فقد ارتبطت الفقرة
الاولى بالبثانیة بربط المنطق من خلال ( الواو :الإضافة / ھكذا:التفسیر/ ماان: النفي/ على الرغم:التعارض/لقد
التوكید/اذا...فان :الشرط/ لكن: التعارض.)
* الانسجام : وقد حضر الانسجام من خلال (المرسل : الكاتب والمتلقي : القراء و موضوع الرسالة : مضمون النص
والفضاء : الزمان و المقصیدیة : مغزى الكاتب من القصیدة ).
* الاسالیب الحجاجیة :وللإقناع بأطروحتھ وظف الكاتب بعض اسالیب الحجاج { كالوصف /المقارنة/ التعریف/ الشرح
والتفسیر/ الاستشھاد/ التعلیل/
خاتمة: سعى الكاتب الى اقناع المتلقي بقدرة المنھج الاجتماعي على تفسیر الظاھرة الادبیة
إرسال تعليق